面子博弈论

作者：仆竹

　　中国封建社会的道德观，是重视动机大于重视行动的道德观。一个人只要做事的动机和出发点良好，无论造成多么荒诞的结果，他的行为也是好的。这就让“名声”“气节”成为衡量道德最重要的标准。在和平盛世这样的道德观还没什么问题，面子和功名利禄基本上一致。尴尬的是在改朝换代的时候，对于那些前朝忠臣，面子和身家财产成了两难的选择。
　　明清比其他朝代的更替更为剧烈。因为汉夷之分，反抗新王朝的士大夫就尤其的多。但是并不是每一个明朝文人都能以身殉国，不少人选择了拒绝和新王朝合作，归隐山林。李二曲就是这样，不但隐居在陕西多次拒绝了清朝政府让他做官的邀请，甚至还私下组织反清复明的活动。康熙呢，明明知道他和其他一些文人一起搞地下活动，但是却不命令逮捕，反而多次邀请李二曲做官。因为康熙知道，知识分子造反是成不了什么事的。对于知识分子来说最大的武器就是那面子，要是逮捕这些反动文人反而增加了他们的面子，不如给一个台阶下，让他们顾及到康熙给的面子，反而不能做的太过分。
　　康熙巡视陕西的时候，为了显示对鸿儒的尊重，表示要去看望李二曲。其实，这等于是在逼迫李二曲向新王朝表态。那些隐居的前明旧臣虽然口头上反对着清王朝，但是只要不做什么过分的事，就可以靠着自己的学问和名声过着逍遥的生活。但要是和皇帝面对面问题就来了。面见康熙时，李二曲必须有所表态，行君臣之礼或者反之。如果行礼，那就等于向清朝俯首称臣，所谓前明旧臣的名声也就都没了。要是按照一贯的反清复明的道德要求，作为面子大于行动的士大夫中的一员（所以他就不能以“保存实力”为借口逢迎朝廷），李二曲就得像祢衡骂曹操那样当面痛斥康熙，一点面子不给康熙留，康熙只能选择把他杀掉。
　　康熙也面临着类似的面子难题，见到李二曲后如果李二曲妥协了，下跪行礼，那没问题。万一李二曲不愿意行礼，甚至痛骂康熙，康熙就处于两难中了。不杀李二曲的话太失皇帝的面子，杀李二曲的话又对自己没有任何好处，反而增加了天下人的反感，也同样没有面子。
　　也就是说，李二曲的反应应该随着康熙的态度改变，康熙如果不是那么坚定的想见李二曲，李二曲就可以强硬一些，让康熙忌惮李二曲强硬到底而放弃见面，这样李二曲能保全性命，还能保全面子。但如果康熙执意要见，李二曲只能选择和缓的态度，这样才不会把康熙逼得杀人。康熙的反应也受到了李二曲的影响，如果李二曲立场并不坚定，那么自己的见面就可以迫使他就范，增加清政府对前明文人的影响。如果李二曲视死如归，那么康熙最好不要和他见面，否则李二曲会逼得他下不来台，对谁都没有好处。

　　李二曲和康熙的反应可以用博弈论来讨论。对于李二曲来说，如果康熙不见他，他还屈服的话只能破坏自己前朝忠臣的名节，被别人耻笑，收益是-10；如果康熙不见他，他不屈服的话，那么就能安安全全的表现自己的忠烈，收益是10。如果康熙见他，他屈服了，一样被别人耻笑，收益也是-10；如果康熙见他，他还反抗，那么就会被砍头，那是最不愿意看到的情况，所以收益也是非常大的一个负数，定为-100。
　　康熙的情况呢，如果他不见李二曲，李二曲还屈服了，那对于康熙来说实在是意外的收获，前朝名儒主动归降，一定大涨康熙的名声，收益很高，设成20；如果不见李二曲，李二曲还抗争，那就和原来的情况一样，收益是0。如果康熙见李二曲了，李二曲屈服了，比李二曲主动屈服效果稍微差点，收益为10；如果见了李二曲，李二曲骂了康熙一顿，康熙只好杀了他，白白得了一个骂名，收益为-10。
以上信息列成表就是：

　　　　　　康熙不见李二曲　　康熙见李二曲
李二曲屈服　（-10，20）　　　（-10，10）
李二曲抗争　（10，0）　　　　（-100，-10）

　　计算纳什均衡的方法是，在双方的占优战略下方各自画一条小横线，有两条小横线的解就是一个纳什均衡：

　　　　　　康熙不见李二曲　　康熙见李二曲
李二曲屈服　　（-10，20）　　（-10，10）
李二曲抗争　　（10，0）　　　（-100，-10）

　　在这个案例中只有一种均衡情况，就是康熙不见李二曲，而李二曲还抗争了。虽然康熙没得到什么好处，但是不用被迫杀李二曲担上骂名。而李二曲则可以在安全的情况下保持名节。换句话说，保持事情原样对两个人都有利。
　　历史也是这么发展的。对于李二曲来说，屈服或者抗争取决于康熙的反应。虽然按照博弈论的结果康熙会选择不见李二曲，但是如果康熙万一真的见了，李二曲反抗到底的话要承担的是被杀头的风险，风险成本太大了，所以他选择了更稳妥的一个办法。他宣称自己有病，让儿子代表自己去见康熙。这样首先李二曲前明旧臣的面子没被破坏，我没见康熙，没给他行礼嘛。然后康熙的面子也保住了，我李二曲不是没搭理你，我让我儿子给你行礼了嘛。康熙呢，知道自己如果强行见李二曲，李二曲万一不怕死强硬到底，自己就骑虎难下了。李二曲让儿子代为见面已经给了康熙面子，并不是没有收获。所以康熙明知道李二曲是装病，也没有强行去见他，两个人各自保持面子就此罢休了。
　　康熙和李二曲的会面是一个典型的中国封建士大夫的社交场景。两个人一个是清朝的最高统治者，一个是致力于反清复明的“反动文人”，按理说属于阶级敌人，水火不相容。在现实中李二曲也没少说清朝的坏话，康熙也没少搞文字狱。然而两人的会面却出奇的绅士，一个公开撒谎说我病了，另一个点点头，也就走了。这是一个面子社交的绝好例子，两个人想要维护的都是自己的面子，知道对方不能容忍的底线，也是没面子。归根结底，是他们都没有真正斗争的决心。就像博弈论分析的那样，他们在交锋中都各自有所忌惮，谁也不敢和对方强硬到底。李二曲心向前明不假，但是还没到以身殉国的程度。康熙想要笼络汉族文人，但是还不愿意舍弃自己的皇帝尊严。他们口头声称的面子都比自己真正愿意付出的要少，所以看上去气势汹汹的，实际上都知道捅破了对方的面子对自己没有好处，于是互相试探了一下，就各自心照不宣的退避三舍了。