再谈秦始皇生父

作者：仆竹

　　秦始皇的生父到底是不是吕不韦这个问题，因为充满了传奇色彩，得到了不少历史爱好者的关注。说吕不韦是秦始皇生父，唯一的论据来自于《史记·吕不韦列传》，另一个重要的战国史籍《战国策》中并没有提及。《资治通鉴》采信了《史记》的记载。
　　《史记》的原文是这样的：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”
　　这段中有一个备受争议的地方，就是“大期”这个词到底指的是“十二月”还是“妇女足月分娩的日期”，我们不做详细讨论[1]。另外，司马迁自己还留下一个矛盾。《史记·秦始皇本纪》明确的说：“秦始皇者，庄襄王子也。庄襄王为质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”这个可以当作司马迁的失误，或者是字句理解上的问题，我们也不管。我们仅从吕不韦的动机上来考虑，他到底会不会故意让子楚养大自己的孩子。
　　首先一个巨大的风险就是，吕不韦调包计如果要成功的话，前提一定要瞒过子楚。调包计事关秦王朝后继者血统的问题，在掌权以后，子楚不可能在这个地方上让步。作为君王，子楚拥有多个孩子，一旦知道嬴政的血统有问题，可以很轻易的剥夺他的继承权，吕不韦的调包计就没有意义了。
　　《吕不韦列传》上说：“（吕不韦）知有身。”就是说，在向子楚进献赵姬之前，吕不韦已经知道赵姬怀有身孕了。古时候人们的医学知识较少，如果想要确认妇女怀孕，大概有停经、妊娠反应以及把脉三种方法来确认。停经并不是一种可靠的判断方式，即便是没把握猜测怀孕，也到等到两周以上。妊娠反应则需要怀孕六周以上才出现。至于把脉辨别怀孕，《素问》上有相关记录（《素问》是否就是春秋战国时期的《黄帝内经》，还有争论）。《素问·阴阳别论》：“阴搏阳别，谓之有子。”《素问·平人气象论》：“手少阴脉动甚者，妊子也。”但是现代中医对于把脉判断妊娠仍旧有争议，一般都需要和妇女的生理现象结合判断，起码也要等停经以后。我们排除妇女可以怀孕一年，这种明显违背自然规律的说法，把“大期”按照正常怀孕的十个月来算。妇女的妊娠期一般是280天，其中还包括了妇女最后一次月经到停经的那一个月时间，等吕不韦判断赵姬怀孕以后，280天里要减去44到60天，和整个妊娠期相比是十分明显的。子楚作为秦王朝的继承人，对于子嗣的血统问题不可能不谨慎对待。赵姬在跟子楚之前是吕不韦公开的妻妾，她和子楚在一起后那么快就怀孕，按照正常人的思维，肯定会引起子楚的怀疑。后来嬴政也有了弟弟成峤，如果愿意的话，子楚完全可以阻止嬴政即位。
　　如果子楚不是一个特别大的笨蛋，他能接受嬴政成为后继人的另一种可能，就是吕不韦掌握了他的某些把柄，暗示他必须让嬴政即位，子楚半装糊涂的就接受了。当然，这就和《史记》“姬自匿有身”的说法完全不同。但是这也不是没有可能，子楚在赵国当人质的时候，是在吕不韦的全盘指挥和帮助下继承王位的。吕不韦是子楚即位的策划者，获悉一些政治内幕是很可能的。但是用内幕来要挟帝王，这是一件风险很高的事。要知道，那时候的通讯技术很差，消息很难快速的传播。而且没有照片，消息只能通过文本的方式传播，缺乏明确的验证方式，各种或真或假的谣言难以分辨，吕不韦的把柄即便公布出来，效果也会大打折扣。而且要是在要挟子楚这件事上，吕不韦还要冒着子楚在掌权以后杀人灭口的风险。对于这一点，我们可以用博弈论来分析他们的行为。
　　如果吕不韦不曝光子楚的把柄，子楚服从吕不韦的话，就会以国家落入异姓之手为代价，收益设为-100；如果子楚找个机会杀人灭口，他不会受到任何损失，还不用担心吕不韦以后的要挟，收益是正的，设为100。如果吕不韦曝光了子楚的把柄，子楚要是再服从吕不韦的话，可谓丢了夫人又折兵，收益为-200；如果子楚杀了吕不韦也挽回不了名声，收益为-100。
相应的，如果子楚选择了服从，让嬴政登基的话，那么吕不韦不曝光子楚的把柄显然比曝光更划算。不曝光的话能够得到秦朝的王位，收益为100，曝光的话会增加王朝的丑闻，也许会影响嬴政的王位，收益要少一些，为50。如果子楚选择杀了吕不韦，那么无论吕不韦怎么选择，他的所有努力都是一场空，收益为-100。列成表为：

　　　　　　　　　　子楚服从　　　子楚杀人灭口
吕不韦隐瞒把柄　（100，-100）　　（-100，100）
吕不韦曝光把柄　（50，-200）　　（-100，-100）

　　从表中可知，杀人灭口是子楚唯一的选择，吕不韦选择什么已经无所谓了。即便吕不韦打算鱼死网破，子楚在承受一个影响力不高的谣言和把国家拱手送人之间，恐怕前者也更加划算。换句话说，用把柄要挟子楚这条路完全是走不通的。除非真的成功欺骗了子楚，或者子楚有其他原因忌惮吕不韦，否则吕不韦的调包计就没有实现的可能。

　　就算吕不韦成功的要挟了子楚，或者子楚真的被瞒天过海了，等嬴政顺利即位以后，吕不韦还要面对另一个问题，就是如何处理和秦始皇之间的关系。吕不韦可以选择隐瞒或者要挟嬴政。一直隐瞒下去是最保险的办法，但是这不能给吕不韦带来实际的好处，只能让他心理上因为改变了秦王朝血统而暗爽。然而吕不韦是一个嗜利如命的商人，这样做并不符合他的处事风格。《战国策》上说：“濮阳人吕不韦贾邯郸，见秦质子异人，谓其父曰：‘耕田之利几倍？’曰：‘十倍。’‘珠玉之赢几倍？’曰：‘百倍。’‘立主定国之赢几倍？’曰：‘无数。’不韦曰：‘今力田疾作，不得暖衣饱食；今定国立君，泽可遗后世，愿往事之。’”吕不韦在子楚身上用尽机关，只为的是将来的回报，如果他费尽心机当上了秦王朝的太上皇，却又隐瞒这层关系，那他为什么还要冒险呢？
　　和当朝皇帝建立关系，这的确是一个普通商人能够得到的最大利益。但是，在对嬴政的控制中，吕不韦必须考虑到嬴政对于认亲的抵触。首先，凭空多了一个爸爸需要孝敬，还要让出帝国的部分统治权，这谁都受不了。其次，这是一个严重的宫廷丑闻，直接影响到嬴政继承权的合法问题。无论这个把柄被吕不韦掌握，或者被传播出去，对于嬴政都是巨大的威胁。实际上，秦始皇的弟弟成峤就是打着“嬴政是吕不韦私生子”的名义造反的。吕不韦如果想要用父子关系来从嬴政那里获得利润，就需要寄希望于嬴政念及父子之情，或者顾忌吕不韦拿捏着他的把柄。吕不韦和嬴政的行动，同样可以用博弈论来分析。
　　和子楚的行动不同的是，嬴政的选择除了政治前途外，还要考虑到父子之情，否则吕不韦的计策也就不可能实现了。因此除了合作与杀人灭口两个选择外，嬴政还可以选择驱逐吕不韦，既不让他染指权力，也免得自己去杀亲生父亲。
　　当吕不韦保守秘密的时候，嬴政如果选择受制于吕不韦，那么是一个互不侵犯的局面，吕不韦的收益是秦帝国，收益为100，嬴政丧失了统治帝国的权力，受制于吕不韦，收益为-100；如果嬴政选择驱逐吕不韦，那么他不用失去权力，却要冒着吕不韦可能将内幕曝光的危险，收益为-50；如果嬴政选择杀掉吕不韦，那么他得到了更巩固的权力，在地位上和原先相比没有改变，但是必须亲手杀掉自己的爸爸，我们假设嬴政对父子之情比较看重，如果和帝国权力相等的话，收益为-100。假如吕不韦不保守秘密，嬴政念及父子之情还要受制于吕不韦，那他既得不到帝国的控制权，自己的王位也因为袒护吕不韦变得更加危险，收益为-200；如果嬴政驱逐吕不韦，那么他只失去了名声，收益为-100；如果嬴政杀掉吕不韦，那么失去的是王位的声望，同时还手刃了父亲，而且这次的手刃还被全天下知道了，在名声上可谓损失惨重，收益为-200。
　　在嬴政受制于吕不韦的情况下，吕不韦当然选择替嬴政保守秘密，赢得秦帝国的统治权，收益为100；如果吕不韦吃多了还曝光自己的身份，那么即便有嬴政保护，恐怕也要被驱逐出权力中心，连现有的地位也会失去，收益为-50。如果嬴政驱逐吕不韦，那么无论他怎么选择都失去了原有的地位，收益为-50。如果嬴政选择杀人灭口，那么吕不韦的收益只能是-100了。列成表为：

　　　　　　　　　　嬴政合作　　嬴政驱逐吕不韦　嬴政杀人灭口
吕不韦保守秘密　（100，-100）　（-50，-50）　（-100，-100）
吕不韦公开秘密　（-50，-200）　（-50，-100）　（-100，-200）

　　在这个表中我们可以看到，无论吕不韦怎么选择，都会得到被驱逐的结果。
　　要注意的是，在上面的分析中，是假设嬴政重视父子之情，程度和帝国的权力一样，都是100。然而从政治常识的角度考虑，帝位在很多时候都要比亲情更加重要，更何况是一个半路杀出来的父亲。因此吕不韦在预测这件事的时候，应该预测到嬴政会对父子之情较为淡漠，如果嬴政的父子之情算成10的话，上面列表就会改为：

　　　　　　　　　　嬴政合作　　嬴政驱逐吕不韦　嬴政杀人灭口
吕不韦保守秘密　（100，-100）　（-50，-50）　　（-100，-10）
吕不韦公开秘密　（-50，-200）　（-50，-100）　（-100，-160）

　　在这个列表中也有两个纳什均衡。如果吕不韦选择保守秘密，那么嬴政就会杀人灭口，保证帝位的安全。如果吕不韦公开秘密，嬴政害怕舆论不敢杀他，也会选择驱逐他。也就是说，无论如何吕不韦在这场博弈中都不会得到好处。
　　从政治常识上考虑，要挟专制社会的统治者，这是极度冒险到近于愚蠢的行为。用亲情来换取统治权力的想法，更是天真的要命。即便《史记》没有说错，嬴政是吕不韦的亲生儿子，吕不韦也不可能利用这层关系影响嬴政，更不可能从一开始就设计好这么一条计策。实行这条计策，吕不韦要冒着被子楚和嬴政灭口的危险，自己能得到的只有偷偷改变秦王朝血统的内心快感。除非吕不韦是一位伟大的反秦斗士，宁可冒着被杀的危险，也要在嬴政即位之后公开他的血统问题，让秦王朝蒙羞。但要是那样的话，等于吕不韦帮助子楚登基、帮助嬴政统一天下都是为了最后羞辱秦王朝一下，那他恐怕就是中国历史上最不怕折腾的人了。

[1]《左传·僖公十七年》“梁嬴孕，过期。”唐孔颖达疏：“十月而产，妇人大期。”《资治通鉴》：“（赵姬）孕期年而生子政”；《史记集解》引徐广：“期，十二月也。”《史记索隐》引谯周：“人十月生，此过二月，故云‘大期’”